« Tout est une question de terre. » - Deanne Hupfield

Les pow-wows sont une occasion extraordinaire de découvrir la richesse culturelle des peuples autochtones à travers leurs danses, leurs mets, leurs chants et leur artisanat. La plupart d'entre nous, du moins, avons une idée générale de ce rassemblement sacré qui se déroule à travers une multitude d'activités. C'est une magnifique célébration qui continue de lutter contre la colonisation et témoigne de la résilience des peuples autochtones en préservant leur lien avec leurs traditions et leurs cultures. Cependant, pour un visiteur qui découvre cet événement pour la première fois, il est important de reconnaître que cette première immersion peut être déroutante et intimidante.

Apprenons ensemble. En tant que responsable des médias sociaux et créatrice de contenu chez Cheekbone Beauty (j'écris nos articles de blog mensuels, coucou !), je m'identifie comme Autochtone par ma mère, mais j'ai grandi en banlieue, peu en contact avec cette culture. Cela dit, je n'ai jamais assisté à un pow-wow. Animée par une soif d'apprendre, j'adore travailler chez Cheekbone Beauty, non seulement pour mon développement personnel, mais aussi pour voir notre communauté apprendre, découvrir et partager collectivement ses identités. C'est un véritable voyage que d'apprendre sur son héritage, d'explorer son identité et de voir le monde sous un autre angle.

Rejoignez-nous pour une rencontre avec Deanne Hupfield, conférencière, éducatrice et danseuse hors pair, afin de découvrir son parcours et comment accueillir chaleureusement les nouveaux venus à leur premier pow-wow. Deanne Hupfield est une femme anishinaabe forte et authentique de Thunder Bay qui, depuis 20 ans, enseigne la confection des tenues traditionnelles à des milliers d'élèves ! Si vous souhaitez assister à votre premier pow-wow, poursuivez votre lecture et laissez Deanne vous guider !

Commençons par définir ce qu'est un pow-wow. Qu'est-ce que c'est, et qu'est-ce que ce n'est pas ?

Un pow-wow est une célébration de la culture et des traditions autochtones à travers la danse, la musique, la gastronomie, les contes et l'artisanat. C'est un moment de rassemblement pour les communautés, la création de nouveaux liens et la perpétuation des traditions. On en trouve partout en Amérique du Nord, et leur style varie. Hawaï en organise également. Soyez attentifs à la signification du mot « pow-wow », car il revêt une grande importance pour nous. Il est inapproprié de qualifier un pow-wow de simple réunion informelle ou d'une réunion d'affaires. Personnellement, c'est un moment de guérison, de bien-être et de force intérieure.

Pourquoi le Pow Wow est-il important pour vous ?

Pour commencer, ma mère a été victime de la « Rafle des années soixante ». Pour ceux qui ne connaissent pas ce phénomène, la « Rafle » consistait à placer des enfants autochtones dans des familles non autochtones, les forçant ainsi à renoncer à leur identité culturelle. Des annonces étaient même publiées dans les journaux pour recruter des bébés autochtones. Ces enfants ont été envoyés partout aux États-Unis, au Canada et en Europe. Ma mère, quant à elle, a grandi dans des familles d'accueil : elle a vécu dans 17 familles différentes en 10 ans.

J'ai assisté à mon premier pow-wow vers l'âge de sept ans. J'ai découvert l'histoire de la communauté à cette époque. Il avait lieu à Fort Gardens, à Thunder Bay, et je me souviens d'avoir entendu la musique et d'avoir tenu la main de ma mère. J'ai vu des gens danser tout autour, et une belle femme tournoyer et danser. C'était la danse de la robe à clochettes. J'ai demandé à ma mère si je pouvais apprendre à danser aussi, mais elle ne savait pas et m'a dit de suivre les pas de la femme. Victime d'un traumatisme intergénérationnel, cette danse est pour moi une expression de notre identité et un lieu de guérison.

Qu'est-ce qu'une « robe à clochettes » ?

Enfant, on m'a appris que la robe à clochettes était originaire des Anishinaabe, à l'époque de la grippe espagnole. Elle serait née d'un rêve où des femmes dansaient, chacune vêtue d'une couleur différente, avec de petits cônes métalliques cousus sur leurs vêtements. Le tintement des clochettes était mélodieux, comme la pluie, lorsqu'elles dansaient. Depuis, cette robe sacrée est célébrée pour son pouvoir de guérison. Si vous souhaitez danser la robe à clochettes, vous devez écouter les histoires et en rêver. Il faut être Autochtone pour confectionner les costumes et danser lors d'un pow-wow, mais tout le monde peut apprendre les pas. Aujourd'hui, cette magnifique robe est partagée par toutes les nations ! Sa confection est un processus qui demande de la bienveillance.

Toute personne, quelle que soit son origine ethnique, peut-elle assister à un pow-wow ?

Oui ! Les pow-wows sont ouverts à tous. Nous serions ravis de vous accueillir. Le rôle du maître de cérémonie est de veiller à ce que chacun se sente le bienvenu et de guider les participants tout au long de l'événement. Votre simple présence vous permettra d'apprendre et d'entendre énormément de choses. Le maître de cérémonie se charge également des instructions et du déroulement. J'ai rencontré Jenn lors d'un pow-wow en 2017 ou 2018 ; nous avions chacune un petit stand !

En tant que visiteur novice, que dois-je savoir pour être respectueux ?

Portez une jupe longue ! De nombreux enseignements traditionnels continuent de promouvoir et d'honorer le port de la jupe à rubans. En tant que femme, porter une jupe témoigne de votre respect envers le peuple et la communauté auxquels vous appartenez. La réciprocité est primordiale lors des pow-wows. Si vous participez à un pow-wow pour la première fois, arrivez sur le site avec l'intention de partager, d'apprendre les uns des autres et de pratiquer la réciprocité. Demandez la permission avant de prendre des photos ! Si les personnes présentes y consentent, n'oubliez pas de les remercier en leur offrant une bouteille d'eau ou en leur donnant de l'argent pour un café. L'alcool est interdit sur le site. Offrir un cadeau, en tant que célébration de la vie et de la communauté, contribue à renforcer les liens de réciprocité. Enfin, aussi belles soient-elles, veuillez ne pas toucher les cheveux ni les vêtements d'une personne autochtone.

À quoi ressemble une journée à un pow-wow ?

Assurez-vous d'arriver samedi midi pour la Grande Entrée ! Il vous suffit généralement de vous présenter à l'entrée. La célébration commence par le chant de la Grande Entrée, suivi du chant du drapeau et du chant des anciens combattants. La Grande Entrée rend hommage à nos drapeaux et à nos anciens combattants, aux danseurs principaux et à la raison de leur participation à cet événement. Après la Grande Entrée, place à la danse intertribale, où tout le monde est invité à danser ! La danse intertribale encourage le métissage des danses et des musiques de toutes les tribus et de tous les horizons ; chacun est le bienvenu. Dans l'après-midi, nous proposons également le chant des « Tout-Petits », où les enfants de moins de 6 ans partagent leur danse avec le public.

Vers 17h, tout le monde fait une pause pour dîner et se régale aux stands de nourriture. Un incontournable de la restauration rapide est le taco indien ! Un morceau de pain frit garni de viande à tacos, de laitue, de tomate… et d’autres ingrédients. Vous trouverez peut-être aussi du pain frit avec de la mortadelle, un plat réconfortant du territoire Ojibwé. Pour une option plus saine, essayez Hiawatha Catering , qui propose des plats traditionnels et de grande qualité. À 19h commence la deuxième Grande Entrée. Le principe est le même, mais avec cette fois-ci de nombreux concours où les danseurs s’affrontent pour remporter des prix. Tous les danseurs suivent le même pas, mais les juges évaluent les perles, les costumes et le style de danse. Tout est question de territoire, et selon les régions d’origine, les pow-wows varient en taille et en style.

Quel est votre meilleur souvenir de pow-wow à ce jour ?

J'adore regarder les danseuses en robe à clochettes, mais j'ai aussi beaucoup aimé participer aux compétitions de danse Fancy Shawl ces derniers temps. C'est avant tout une question de communauté et de création de liens.

Depuis combien de temps existe le Pow Wow ?

L'origine du Pow Wow fait l'objet de plusieurs versions, mais on dit que la communauté des Plaines a créé cette danse entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle. Elle existe donc depuis environ 150 ans, mais toutes les communautés ne la pratiquaient pas à l'époque.

La tradition du pow-wow a-t-elle évolué au fil des ans ? Quelle sera son évolution dans les 20 prochaines années selon vous ?

Les danses pow-wow sont une façon contemporaine pour les communautés autochtones de se rassembler et de perpétuer leurs traditions. Le chant et la danse ont toujours fait partie intégrante de notre mode de vie. C'est lors de ces événements que nous transmettons le savoir traditionnel à nos enfants. Des cérémonies et des pratiques de guérison y sont également organisées. C'est un lieu sûr où nous pouvons pleinement nous sentir pleinement intégrés à notre communauté et pratiquer nos chants et danses sacrés. C'est d'autant plus important que de nombreux Autochtones ont été privés de leur culture par le biais des pensionnats autochtones et de la rafle des années soixante.

Dans les vingt prochaines années, je prévois que de plus en plus d'Autochtones se réapproprieront la culture du pow-wow. C'est un véritable foyer d'excellence et de savoir autochtones. Malgré son évolution, le pow-wow a toujours été un lieu sûr où se rassembler et s'entraider. De nouveaux styles de danse verront le jour au fil du temps.

Vous pouvez télécharger gratuitement votre exemplaire de « 5 étapes pour devenir danseur de pow-wow » sur le site web de Deanne à l' adresse www.deannehupfield.com

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